نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 72

ابنَ عُيَيْنَةَ على وَصْلِهِ ابنُ جُريجٍ وغيرُه.
وخالفَهُم حمَّادُ بنُ زَيْدٍ، فرواهُ عَنْ عَمْرو بنِ دينارٍ [1] عَن عَوْسَجَةَ ولم يَذْكُرِ «حديث» [2] ابنَ عباسٍ.
قال أبو حاتمٍ: المَحفوظُ حديثُ ابنِ عُيَيْنَةَ. أهـ كلامُه [3] .
فحمَّادُ بنُ زيدٍ مِن أَهلِ العدالةِ والضَّبطِ، ومعَ ذلك رجَّحَ أبو حاتمٍ روايةَ مَن هُم {ن / 11 أ} أَكثرُ عدداً منهُ.
وعُرِفَ مِن هذا التَّقريرِ أَنَّ: الشَّاذَّ: ما رواهُ المقْبولُ مُخالِفاً لِمَنْ [4] هُو أَوْلَى مِنهُ.
وهذا هُو المُعْتَمَدُ في تعريفِ الشاذِّ بحَسَبِ الاصْطِلاحِ.
وَإِنْ وَقَعَتِ المُخالفةُ [لهُ] [5] معَ الضَّعْفِ؛ فالرَّاجِحُ [6] يُقالُ لهُ: [المَعْروفُ] [7] ، ومُقابِلُهُ يُقالُ [لهُ] [8] : المُنْكَرُ.
{ب / [9] ب} مثالُه: ما رواهُ ابنُ أَبي حاتمٍ مِن [طريقِ] [9] حُبَيِّبِ بنِ حَبيبٍ - وهو أَخو

[1] في «ص» : ديار.
[2] زيادة من «أ» .
[3] في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : انتهى.
[4] في «ن» : مخالف لما.
[5] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .
[6] في «هـ» : الراجح.
[7] ليست في «ن» .
[8] ليست في «ط» .
[9] ليست في «هـ» .

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 72

صيغة PDF

شهادة

الفهرست